「ユリシーズは政治ネタに寄りすぎ」海外文学板で広がった古典への皮肉
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海外の文学板4chan「/lit/」で、「ユリシーズはパーネルのアイルランド独立運動など当時の政治ネタに寄りすぎていて、時代を超えた古典とは呼べない」という投稿から、似た構造を持つ他の名作を次々と挙げていく連想ゲームが始まった。プルーストにはドレフュス事件、ダンテ『神曲』にはフィレンツェの政争、ドストエフスキーには当時のロシア政治・神学論争、メルヴィル『白鯨』には捕鯨業の細部という具合に、挙げられた「古典」はどれも実は書かれた時代の事情に深く根ざしていた。話題はその後、『若い芸術家の肖像』の評価や、「メリー・オールド・イングランド」という言葉の宗教改革以前の由来にも広がった。
その土地の時代性こそが、むしろ時代を超えさせるんだよ。描かれている街は独特でありながら、自分や自分の住む街を思わせるものになっている。
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書かれたのはたかだか200年前だぞ
>現代フランスの現実に寄りすぎていて時代を超えた古典とは言えない本
>この考えが浮かんだのは、作者がまた何度目かでドレフュス事件かなんかを持ち出してきた時だった
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反ドレフュス派見っけ
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これはマジで同意。ダンテがフィレンツェに宣戦布告した人物のことをいつまでも叩いているくだりは耐えられなかった
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そうだね兄弟、作者はただ心のままに自分の体験を書いてたんだよな
うわーコーディ兄貴、それめっちゃ深いなブロスキー
もしそうなら、なぜアイルランドは今ユートピアになっていないんだ？100年も国を直す時間があったのに、むしろ悪化してるじゃないか
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ナボコフも『肖像』は好きじゃなかったらしい。『フィネガンズ・ウェイク』以外のジョイス作品は全部読んだ。次はウェイクに挑戦する予定だけど、読んだ中では『ダブリン市民』と『ユリシーズ』が最高傑作だと思う。前者は素晴らしい登場人物が揃った短編集で、後者の評価は伝説的だけどそれだけの理由がある
完全に『フィルターされてる』な（読み解けてないのが丸わかり）
面白いのは『メリー・オールド・イングランド』が実はカトリック時代のイングランドのことだという点だ。イングランドがいつ陽気でお祝いムードだったかって？宗教改革より前、聖人の祝日が賑やかに祝われていた時代だよ。『メリー・オールド・イングランド』を懐かしむ人は、結局みんな宗教改革を悔やんでいるだけなんだ
オーデンがこんなことを言ってたな。『童話はドラゴンが実在することを子供に教えるんじゃない。子供はもうドラゴンが実在することを知っている。童話は、ドラゴンは倒せるということを教えるんだ』って
>カトリシズムはイギリスのせいだ
アイルランド人は歴史に残る『スノーフレーク』（過敏な人たち）だな
黙れ、お前はダンテ・アリギエーリが生きていた時代の政治的事件や人物を一つ残らず再審理するのを楽しむんだよ
この話題の背景と論点
スレの発端は「ユリシーズはパーネルのアイルランド独立運動など当時の政治ネタに寄りすぎていて『時代を超えた古典』とは呼べない」という指摘。これに乗って、他の「古典」も実は書かれた時代の生々しい政治・宗教事情に深く依存していると次々に例が挙がった。プルーストの背景にあるドレフュス事件、ダンテ『神曲』の土台になった中世フィレンツェの党派争い、ドストエフスキーの時代のロシア政治・神学論争、そしてメルヴィル『白鯨』の捕鯨業の細部まで。つまり「普遍的な名作」ほど実は徹底的に時代色が濃いというのがオチで、これは古典が時代を超えるのではなく、特定の時代を描き切ったからこそ生き残る、という逆説的な見方につながる。別の話題では『若い芸術家の肖像』が『ユリシーズ』の前身という理由だけで評価されているのではという疑問も出て、ナボコフも同作を好まなかったという話が添えられた。「メリー・オールド・イングランド」という表現が実は宗教改革以前のカトリック時代を指すという指摘も、普段は意識されにくい歴史的事情として興味深い。
※本記事は海外掲示板 4chan /lit/ (Literature) のスレッド「this book is too steeped in contemporary irish realities to be considered a timeless classic.」から抜粋し、編集部で日本語に意訳したものです。訳文の責任は当サイトにあります。
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