「異教の神々は悪意か無能か」古代哲学談義が海外掲示板で盛り上がる
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海外掲示板4chanの歴史板/his/で、「異教の神々は悪意があるのか、それとも単に無能なのか」という問いをめぐるスレッドが立ち、古代ギリシャ哲学を軸にした議論に発展した。エピクロスは「神々は人間に干渉しない存在で、神話は後世の創作にすぎない」と説いたとする意見が出た一方、「神々は善悪を超えた存在」「力や知識に限界がある」など複数の解釈が並んだ。途中からはキリスト教的な天使・悪魔の概念を古代哲学に当てはめることの是非や、輪廻転生を前提にした場合「死」は問題の解決になるのかという枝葉の議論にも広がった。
エピクロスに言わせれば、神々はそもそも人間に干渉しない。神話なんて神々についての二次創作の寄せ集めみたいなものだ。
神々は善悪を超越した存在なんだよ。
半分ずつじゃないか。
エピクロスは悪魔崇拝者で、今で言うフリーメイソンの秘密結社の一員だったんだよ。
神々は強大な存在ではあるけど、力にも知識にも慈悲にも限界がある。
ソクラテスはヘシオドスの『神統記』には改良の余地があると考えていたようだ。何かを直そうとするのは、それを信じていないからか、逆にすごく信じているからのどちらかだ。信じてもいないものをわざわざ救おうとする動機なんてないからな。
「イスラエルの伝統や現代のイスラム教・キリスト教を見てみろ、天使や悪魔を信じているじゃないか」
それがそもそもの勘違いだ。ユダヤ教・キリスト教・イスラム教の信仰を、異教の哲学者に無理やり当てはめようとしている。ソクラテス、プラトン、アリストテレスが実際に何を信じていたにせよ、それはユダヤ教・キリスト教・イスラム教とは何の共通点もない。あれは単なるキリスト教による後付け解釈だ。
新プラトン主義者は間違いなく一神教的だったけど、ソクラテス、プラトン、アリストテレスは間違いなくそうじゃなかった。
人間のあらゆる問題への解決策は「死」だ。それ以外は所詮、いずれ剥がれ落ちる絆創膏にすぎない。剥がれた瞬間、傷はまだふさがっていないことが露呈する。
転生するなら、死んでも何も解決しないだろ。
前世の問題は、別人として別の状況に生まれ変わることで事実上すべて解決しているようなものだ。新しい人生には新しい問題があるだけ。
この話題の背景と論点
エピクロスの立場は、後に「エピクロスのパラドックス」と呼ばれる神義論の古典的な論法につながっている。神が善であり全能なら悪は存在しないはず、悪が存在するなら神は無力か無関心かのどちらか、という問いだ。このスレの「悪意か無能か」という設問自体、そのパラドックスの焼き直しといえる。一方でレス6の「エピクロスは悪魔崇拝者でフリーメイソンの一員だった」という書き込みは、時代が全く合わない。エピクロスは紀元前4〜3世紀のギリシャの哲学者で、フリーメイソンは17〜18世紀のヨーロッパで組織化された結社であり、両者に直接のつながりはない。海外掲示板ではこうした陰謀論混じりの軽口が真面目な議論に混ざって出てくることが多く、事実として受け取らないよう注意したい。スレでは他にも、キリスト教的な天使・悪魔の概念を古代ギリシャ哲学に遡って当てはめる解釈への反発(レス16)や、輪廻転生を前提にした場合「死」が問題の解決になるかという議論(レス20〜22)など、古代哲学の枠組みをめぐる意見の対立が見られた。
※本記事は海外掲示板 4chan /his/ (History) のスレッド「Are Pagan deities malevolent or incompetent?」から抜粋し、編集部で日本語に意訳したものです。訳文の責任は当サイトにあります。
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